Svētums šodien (192)

SOCIĀLAIS GARĪGUMS

Brālība nozīmē līdzcietību

Kungs, ar sievām, kuras raudāja, tu runāji par gandarīšanu. Tiesas dienā, kad skatīsim tavu vaigu – pasaules tiesneša vaigu, kā sapratīsim to? Vai tas nebūs pārmetums iejūtīgajai žēlastībai, kas nekļūst par atgriešanos un izdzīvoto ticību? Nav nozīmes apraudāt ar vārdiem šīs pasaules ciešanas, kamēr mūsu dzīve norit kā iepriekš. Ciest citu dēļ, ciest mīlestības, taisnīguma un patiesības dēļ; ciest, lai kļūtu par personu, kas patiesi mīl – šie ir cilvēces eksistences pamatelementi un to atmešana mūs novedīs pie šķelšanās. Tāpēc Kungs mūs brīdina par briesmām, kurās esam, atklādams grēka nopietnību un mūsu atbildību tā priekšā. Cilvēces mērs (lielums) tiek noteikts saskarsmē ar ciešanām un cietēju. Tas attiecas kā uz indivīdu, tā arī uz sabiedrību. Sabiedrība, kas nespēj pieņemt cietējus un nav spējīga dot atbalstu caur savstarpēju līdzcietību, diemžēl ir nolemta iznīcībai.

Brālība nozīmē nenogurstoši izlīgt

Lai neviena ģimene neignorē egoismu, nesaprašanos un spriedzi; konflikti varmācīgi uzbrūk un dažkārt morāli ievaino ģimenes vienotību. No šīm situācijām rodas dažādas ģimenes šķelšanās formas. Bet tai pat laikā miera Dievs katru ģimeni vienmēr aicina uz izlīgšanu un prieka pieredzi, uz ģimenes vienotības atkal atjaunošanu. “Ja grēks izdara spiedienu uz to, lai tā nezaudē drosmi, bet gan lai tā ar pazemīgu vieglumu vēršas pie Dieva un lūdz žēlastību, kas tiek dāsni sniegta gandarīšanas sakramentā. (Jānis Pāvils II, Apustuliskais pamudinājums Familiaris Consortio ,1981, n. 25).

ĞIMENES GARĪGUMS

"Nav lielākas mīlestības"

Jozefs un Viktorija Ulma un viņu septiņi bērni ir beatificēti kopā ar savu māti ceremonijā Polijā! Visa poļu ģimene tika beatificēta uzreiz, ieskaitot tikko dzimušo bērnu. Stāsts, kas noveda pie šī dievbijīgā pāra un viņu septiņu bērnu beatifikācijas, ir traģisks, bet ievērojams. Otrā pasaules kara laikā, kad Poliju okupēja nacisti, ebreji tika masveidā arestēti, ieslodzīti un nogalināti. Kristieši, kas palīdzēja viņiem slēpties vai bēgt, pakļāva sevi tādam pašam riskam. Polijas Markovas ciematā Jozefu Ulmu, dziļi dievbijīgu zemnieku ar talantu fotografēt, un viņa grūtnieci sievu Viktoriju aizkustināja viņu ebreju kaimiņu nožēlojamais stāvoklis. Vadoties pēc līdzības par labo samarieti, kas ar sarkanu tinti bija pasvītrota ģimenes Bībelē, viņi piekrita sniegt patvērumu vairākām ebreju ģimenēm. Tā rezultātā 1944. gadā nacisti ieradās pēc Jozefa, Viktorijas un viņu septiņiem mazajiem bērniem, no kuriem viens uzbrukuma brīdī vēl nebija dzimis. Neviena dvēsele netika saudzēta. Visa ģimene tika beatificēta viņu dzimtajā Markovas ciematā 2023. gada septembrī. Viņu neticamais stāsts par varonīgo tikumu ir aprakstīts grāmatā "Nav lielākas mīlestības": Ulmu ģimenes moceklība, Jean Olwen Maynard.

Visvarenais un mūžīgais Dievs, mēs pateicamies Tev par varonīgās mīlestības liecību, par laulātajiem Jozefu un Viktoriju un viņu bērniem, kuri atdeva savas dzīvības, lai glābtu no vajāšanas ebrejus.

Lai viņu lūgšanas un piemērs atbalstītu ģimenes kristīgajā dzīvē un palīdzēt ikvienam sekot patiesajam svētuma ceļam.

Kungs, ja tas ir saskaņā ar Tavu gribu, laipni dāvā man žēlastību ... par kuru es Tevi lūdzu. ar viņu aizbildniecību un pieskaiti viņus pie svētajiem. Caur Kristu, mūsu Kungu. Āmen.

PRIESTERISKĀ BRĀLĪBA

Jēzus jaunais cilvēks

Pestīšana ir jāsaprot pilnībā, ne tikai kā atbrīvošana no grēka, bet arī kā pilnīga līdzdalība Kristus, jaunā cilvēka, dzīvē, kurš ar iemiesošanos dara cilvēci līdzdalīgu savā dievišķajā dzīvē.

Otrajā daļā Dieva kalps apraksta dažus Kristus atklātās "iemiesošanās jaunības" aspektus, uzsverot gan Viņa tuvības un maiguma attiecības ar Tēvu, gan līdzjūtību un maigumu, ko Viņš izrāda pret saviem mācekļiem. Šo fragmentu noslēdz citāts no svētā Augustīna teksta: Mēs varam dziedāt jaunu dziesmu, jo Dievs vispirms ielēja savu mīlestību mūsu sirdīs un atdeva sevi par mums.  

Jūs saprotat, ka, runājot par Jēzu, ir jāsaka daudz, pārāk daudz, un mēs nevaram teikt, ka tas, ko mēs sakām vienā nozīmē, ir nepareizi, tikai tas, ka tas ir nepilnīgs, daļējs, un šī jēga ir tieši soterioloģiskā jēga - pestīšana, Kristus Glābējs. Neaizmirsīsim, ka tas ir arī būtisks elements, jo Jēzus tiek saukts par Jēzu tieši tāpēc, ka Viņš ir Glābējs, tāpēc mēs nevaram domāt, ka "glābšana" Viņa dzīvē ir margināla, tā ir būtiska. Kristus nāca kā Glābējs, bet mēs sakām, ka pestīšana ir tikai sākumpunkts, nevis galapunkts: ja vien mēs ar vārdu pestīšana nesaprotam visu pestīšanas noslēpumu, tad mēs saprotam, ka tas iet no sākuma līdz galam. Bet, ja mēs šim vārdam "pestīšana" piešķiram parasto, ierasto nozīmi, kura nozīmē-pestīšanu no ļaunuma, no briesmām, no grēka, no elles, tad ir skaidrs, ka mums ir daļējs priekšstats par Jēzu. Mums ir jāmēģina saskatīt Kunga pilnīgā seja, Jēzus pilnīgā seja.  

 Soterioloģiskais aspekts ir reāls aspekts. Fakts, ka Jēzus nomira, nomira pie krusta un samaksāja ar savām asinīm, ir objektīvs fakts; Viņš samaksāja par mūsu pestīšanu. Un šajā jautājumā svētie autori uzstāj: Jēzus mira, lai mūs glābtu. Tikai mēs uzdodam citus jautājumus. Pirmkārt: bet vai Kungs nāca tikai tādēļ? Otrkārt: ja mēs aprobežotos tikai ar to, vai Kungs būtu apmierināts? Treškārt: vai šī atbilde, t.i., kristietības kā glābšanas no elles atbilde, šodien spēj sniegt risinājumu pasaules izaicinājumam, par kuru mēs runājam? Šie ir dažādi jautājumi, kas mums ir sev jāuzdod; tātad tas nenozīmē, ka mums ir jānovērtē pestīšanas soterioloģiskais aspekts, bet gan to jāpapildina.

Dieva kalps Guljelmo Džakvinta, 1982

LAJU GARĪGUMS

Karlo Urbani

Mani sauc Karlo, un es esmu dzimis Kastelplanio, nelielā pilsētiņā Markes reģionā, 1956. gadā. Vēloties konkretizēt savu ticību, vidusskolas laikā sāku iesaistīties brīvprātīgajā darbā, un, iespējams, tieši tā manī dzima vēlme kļūt par ārstu un specializēties infekcijas slimību jomā, īpaši to, kas skar nabadzīgākās valstis.  

Palīdzēt tiem, kas cieš dienu pēc dienas kļuva par veidu, kā ticība Jēzum Kristum atrada miesu manā dzīvē: dāvājot sevi citiem; es arvien vairāk un vairāk sapratu, ka slimajiem ne tikai vajadzīga ārstēšana, bet ka ārsts izraksta arī pats sev zāles, zāles dvēselei līdzās tām, kas paredz ķermenim.  

2000. gadā kopā ar ģimeni pārcēlos uz Taizemi, lai strādātu par PVO ārstu, un tieši tur saslimu ar vēl nezināmu smagu slimību - SARS. Man neizdevās glābt savu dzīvību, taču es to izdarīju laikus, lai palīdzētu apturēt infekcijas izplatīšanos. Es uzaugu, dzenoties pēc sapņiem, un uzskatu, ka man izdevās tos īstenot: es pateicos Dievam par to, ko Viņš man ir devis.  

Domas  

Dievs darbojas caur cilvēkiem, un tāpēc mums ir jādod Viņam iespēja darboties caur mums.  

Es ticu, ka dzīvē esmu spējis saskatīt pavedienus, kas mani ir atveduši šurp, un, lai tur nokļūtu, esmu piekritis arī saskarties ar vētrām un akmeņiem, bet tagad es neko labāku no dzīves neprasītu.  

Es pateicos Dievam par šādu dāsnumu pret mani, un es cenšos Viņam atmaksāt, ļaujot saviem "talantiem" radīt dzinumus un augus. Vēl es gribētu darīt labāk, ne tik daudz darbā, kur es tik daudz dodu, bet ar savām tuvākajām jūtām.

Teksti no oficiāla saites “Pilsētas sejas”, Kustība Pro Sanctitate Brešjā, Itālijā  
Turpinājums seko